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劉向在《烈女傳》提到：杞粱妻「就其夫之屍於城下而哭之」，其以穿鑿附會哭夫和城倒的情節，演變成後世熟知的故事?孟姜女哭長城。內容雖為烘托烈女傳奇，凸顯秦朝勞役繁重，征夫因饑寒勞累而死，屍埋長城牆下的悲慘情狀卻也讓我們反思：家書存在的價值？當年孟姜女若能得到隻字片語，就能安心生活，不致千里尋夫，足見家信不只維繫親情、鞏固人倫、和諧家庭、穩定社會，透過書信，家人互刷「存在感」，減緩音訊杳然、生死未卜的忐忑，也對團聚抱持樂觀的企盼，一如「江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉」，信件的內容通常不是重點，而是互報平安，早日相逢，才是家書想要達到的終極目標。
親情和鄉愁雜揉於溫熱的字跡筆墨，見字如面，馥郁濃厚的親情，流瀉於眼前，家族陳年的記憶，躍然紙上，書寫者在案前語句斟酌，美麗情釀的字字千金，句句感召，落筆情真。對征戰沙場的士兵而言，能收到一封家書的信息就是上天莫大的慈悲。兵馬倥傯的時代，軍隊常是不讓士兵寫信報平安的。一是害怕洩露戰機，二是朝廷也無人能做遞送信件的服務。寫信示意圖。圖／Roman Drits 分享
出征男子，馬前之卒，九死一生，為何還是要向家人要錢呢？
據《Medievalists.net?》報導，中世紀大學生的家書幾乎是以「老爸我要錢」為主梗，一如意大利的父親說的：「學生的第一首歌是要錢，沒有哪封信不要錢。」再從湖北古墓出土的11號（屬於黑夫）與6號（屬於驚）木牘看來，每個離家在外的孩子，無論求學征戰，向家人請求寄錢的書信內容看來，給我錢，其餘免談，似乎是殊途同歸的選擇。
代表驚心情的6號木牘寫到：「錢衣，願母幸遣錢五、六百，布謹善者毋下二丈五尺。」
認真回望：家書所言皆是尋凡的瑣事，文字內蘊以時間與關懷醞釀過的情分，血濃於水，無法切割的相親相愛，藏諸於文字之間。
難道黑夫和驚是2000多年前，史上第一位出線的靠爸族，靠媽族？
中國最早的戰地家書是黑夫和驚寫給家人的信，最後安全抵達家人手上，甚至成為哥哥衷的陪葬品，戰地家書一則信息石沉大海，一則魚雁往返暢達，果真是一件事兩樣情。
一個世紀之前，大文豪馬克吐溫回望自己的人生，寫下了開啟幸福人生的金鑰，彷彿也為戰地有情書留下餘韻：生命如此短暫我們沒有時間去爭吵、道歉、傷心、斤斤計較，我們只有時間去愛，然而，一切稍縱即逝。愛雖是稍縱即逝，唯有書寫能為他保溫藏情，千年、萬年。已追蹤作者：[修改]
作家珍視的手工書寫，在瞬息萬變的時代，能喚起多少人眷戀書信的溫度？願意在已不手寫的世界，回望鴻雁殷勤兩地書的真摯情懷？願意回歸家書的溫柔流光，讓情感與緣分寄託於文字筆溫，遞送由衷的思念與祝福。一如在戰場殺敵的黑夫與驚兩兄弟，含蓄地向母親轉達養育之恩，對大哥父與家庭責任的請託、對新婦、親戚友伴繫繫念念。因為見字如面，史上最早的家書，寥寥數語，流轉的是維繫親人的思念情意，牽動的是世代交替的倫常價值，讓我們感知到穿越千年的問候，仍溫燙於心，悸動於情。給我錢，其餘免談？
戰地書信匆匆擬就，看似毫無文學價值，仔細觀之，文字背後隱隱流露樸實無華、真誠易懂的生活情感，是接壤地氣，奔流四方的家常溫度，所有古往今來的戰地家書彙集在一起，力透紙背的，都是同樣的語言：反戰。史上最早的家書以手寫的溫度，傳遞征夫的忐忑不安、真誠探問，湧上心頭的，亦是世事無常、戰爭無情的辛酸淚。
戰地鐘響，每封家書承載的是一個家庭的生活縮影；亦是一個時代的文化情懷。一封抵萬金的家書，是否喚醒我們對所愛之人，以手溫傳遞心意的初心，「小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭」游子思鄉的情懷，若以愛蘸墨，以情行草，每封信皆能穿越時空，找到家書的真正價值。人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已，一封溫暖的書信，幾字情深的字句，溫燦一顆瀕臨崩潰的心，挽救一個絕望的生命，重燃意志，抗戰殺敵，為未知的明日留一盞微光。
時代是變了，提筆寫信看來是緩不濟急的傻事，只要打開視頻，按下信息，快速而迅捷，我們還期待一封信能扭轉甚麼奇蹟？新世代的家書手溫？
活動中邀請易飛網董事長周育蔚、知名薩克斯風手謝青峰、馬祖酒廠總經理劉九銘、京劇新秀林庭瑜、購物台購物專家林庭旭等馬祖青年經驗分享。現場還規畫有打卡道具，讓青年展現創意，留下難得的畫面。連江縣長劉增應表示，適逢平安夜，看到不少旅台的馬祖青年齊聚相當感動，希望透過這樣的聚會，凝聚馬祖人的感情，讓年輕人不僅在台灣打拚，也可以關心家鄉馬祖的發展，只要有心為馬祖發展進步而努力，都是非常值得被鼓勵。劉增應表示，馬祖近年觀光業蓬勃發展，藍眼淚、梅花鹿、閩東文化等炙手可熱，這是鄉親和縣府團隊同心協力的成果，馬祖發展已跨出第一步，未來要靠年輕人繼續努力，希望能建立和年輕人溝通的管道，「在地出發與國際接軌，一起打造馬祖成為優質的進步島嶼。」連江縣政府表示，除了邀請旅台鄉親齊聚聯繫感情外，也邀請在各領域表現優異的馬祖青年現身說法，透過交流傳承，分享多元經驗，另外也鼓勵國人多到馬祖旅遊，體驗不同的島嶼風情。(中國時報)為愛書寫，從家人開始
★怡慧推薦書
偷書賊（15萬本紀念版本），作者：馬格斯．朱薩克， 出版社：木馬文化安妮日記，作者： 安妮．法蘭克，出版社：皇冠不安之書：《惶然錄》全譯本，作者： 費爾南多?佩索亞， 出版社：野人辛德勒名單：木箱上的男孩，作者：萊昂．雷森，出版社：國語日報追風箏的孩子，作者： 卡勒德?胡賽尼，出版社：木馬這是我寫給世界的信，作者： 艾蜜莉?狄金生，漫遊者山茶花文具店，作者： 小川糸，出版社：圓神蘇菲的世界，作者： 喬斯坦．賈德，出版社：木馬山黃麻家書(增修版)，作者： 劉克襄，出版社：晨星戰鬥媽媽的餐桌與家書，作者： 王南琦，出版社：小貓流文化
一如張曼娟所說的：「我們都是打字之人了，所幸仍願意給彼此寫信、卡片與明信片。這樣的書寫，是一種貼近，是望著你的眼睛跟你說話，對我來說，無比珍貴。」
在社群網站四通八達的時代，通訊工具日新月異，msn、skype、email、fb、line，人與人的聯繫方式，無需昔日書信往返之繁複，即能達到遠在天涯，卻近在咫尺的溝通效果。我們似乎漸漸遺忘手寫時代的美好，曾透過筆墨傳遞「一種手勢書寫世間真愛；一箋情書流轉人心悲歡」的美好悸動。寫信示意圖。圖／Ingimage 分享
千年手溫，傳遞千年之情，跨越時空，讓我們走在戰地家書的隆隆炮火中，尋回家人有情的彷若有光。
這讓我想起，1870年普法戰爭期間，士兵都是依靠熱氣球傳的家書，其中，法國男子梅斯拿（Charles Mesnier）在1870年12月6日寫給諾曼地母親的家書，寫作內容和視角古墓家書相似的。他說：「我們不是每天都有肉，就算有，量也不多，但我們生活都還過得去，沒人抱怨。」戰爭無情，他們都不談內心的憤怒恐懼，反以淡然的口吻，呈現子彈的歌聲離我如此之近，家鄉故人多珍重的企盼而已。只是，靠著熱氣球傳遞信息的梅斯拿家書，並沒有傳到母親的手中，而是百年後輾轉流落到澳洲的展館。
新世代是否還能傳遞家鄭至航書的手溫？我想，答案是肯定的，幸福青鳥不曾離去，一如為愛書寫的姿勢不曾離開，哪裡是你的幸福角落？就從一封家書開始吧!家書抵萬金的價值
馬革裹屍的戰地，兩兄弟為何十萬火急地向家裡索取錢財？尤以驚在6號木牘口氣急切地傳達：自己向垣柏所借的錢早已用罄，需要家人立即紓困，家人再不寄錢來給他，可要「急」出人命來了。參照史獻，公元前223年，秦國為一統天下，大將軍王翦領秦軍60萬南下，正與楚國進行兩年的浴血之戰，黑夫和驚兩兄弟正是淮陽之戰的秦國士兵。黑夫和驚向家中要錢和要衣，絕非貪得無厭，而是秦軍此時很可能沒有軍餉，士兵的日常開銷和衣服都要由家中負擔前線奮勇殺敵，後線生產供資，舉國因戰爭顛沛流離、膽戰心驚，從木牘可讀出箇中辛酸滋味。
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杜甫在《春望》所說的：烽火連三月，家書抵萬金。一封家書讓生離死別的苦痛沉澱下來了，讓勇敢活下去變成一個彷彿若有光的希望。寫字，也是一種生活態度的表現作者： 林寬裕/主編
在追求快速與便捷的資真愛橋訊化時代，人們已習慣使用電腦或智慧型手機傳遞訊息。數位化的確為生活帶來了方便，卻也同時淡化過去親筆寫字的那份真切情感與溫度。為鼓勵「創作」並感受「書寫」的力與美，新北市文化局將「玩字時代」徵文活動擴大辦理，廣邀成人一起重返玩字時代，總投稿件數再創高峰，達兩千一百一十二件，經由各組評審委員精選出一百件優秀佳作。不但保留了原稿忠實呈現字形，更透過活潑的排版與編輯整理，輔以插畫搭配，希望藉此展現得獎者別出心裁的創作內容，也讓讀者感受到這是一本值得珍藏的手寫作品集。
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連江縣政府24日下午舉辦「106馬祖同學會」活動，吸引116名旅台鄉親參加齊聚同樂，同時邀請多位馬祖青年經驗分享，大家透過不同的方式，度過難忘的平安夜、迎接新年。
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新功能介紹- 出版社：遠景
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